A fogueira



Sobre a terra ou na lareira, a fogueira expressa o espírito daquele que a acendeu e que a contempla e cuida. Portanto, cada fogueira tem seu caráter, não por seus galhos e lenhas, mas por fidelidade ao dono. (Essa é a razão de um homem não gostar que outro mexa em sua fogueira. Minha mulher já ralhou comigo por isso.)

A água propõe questões filosóficas - dentre outros motivos, o seu movimento tem correspondências com o tempo -, o fogo invoca questões religiosas, exatamente por não ter forma. Contudo, assemelham-se quanto à relação de dependência: se a água é limitada por um continente, o fogo depende da matéria.

Conforme o espírito do criador de uma fogueira, o fogo pode ser íntegro ou disperso, agudo ou tranquilo; conforme seu cuidado, pode durar ou se extinguir; conforme sua contemplação, pode se rebaixar como simples fonte de calor ou ascender como mistério para a alma.

A metáfora que relaciona a fogueira com a vida que nasce, brilha, obscurece e vira cinzas é óbvia e superficial. Sua estrutura é exatamente contrária às transformações da vida; a base de um fogo são gravetinhos que queimam gravetos que queimam lenhas finas que queimam lenhas grossas. O elemento fraco está na base. E ainda, antes que sua potência diminua, acrescentamos outra peça de lenha pesada sobre sua estrutura já debilitada pelo fogo - o que costuma acarretar desabamentos e exigir constantes reparos. Aliás, desabamentos ocorrem quer ponhamos mais lenha ou não, pois a fogueira precisa ser sempre reconstruída, já que sua base sempre se desintegra. Não acho que esse processo possa servir como metáfora à vida, mesmo considerando que inúmeras vezes carregamos pesos demasiados nas costas. Contudo, estes raramente aniquilam nossas bases.

(Melhor metáfora para o decorrer da vida é a da água com seu fluxo contínuo contido por um leito que se deforma quando de uma enchente, mas que se recobra com o tempo. O fogo é um fenômeno por natureza descontínuo.)

O fogo de uma fogueira é uma excelente metáfora para as coisas impalpáveis do espírito, como a beleza, a compreensão e a fé. O esforço de assimilação dessas forças nos abate internamente com o peso de um fardo – a luz tem um peso enorme - que costuma desabar toda vez nossas bases psíquicas frágeis e mesquinhas.

É preciso ressaltar que ninguém tem posse do fogo, ao contrário da água que se pode comprar e armazenar (mesmo não sendo própria pra isso).

As cores vermelha e negra da brasa (o negro-fuligem da madeira queimada) não existem em outro lugar da natureza ou da arte. São irreprodutíveis. Sim, também o azul do céu é irreprodutível, mas inventamos uma correspondência razoável com as tintas. Quanto as cores da brasa, não chegamos perto. É pura luz que, curiosamente, não ilumina o ambiente, apenas a si mesma. Até um vagalume tem um poder de luminosidade maior.

Os homens tendem a gostar mais de um fogo feito na lareira ou na terra, enquanto as mulheres, num fogão de lenha. Até aqui elas são mais objetivas.

Uma fogueira canta, estala, assovia, em certos momentos chega a parecer uma garoa caindo sobre a terra. É a madeira se entregando sensualmente para a chama que a envolve e consome, numa relação que conta com a dor da entrega de sua carne para o prazer sublime de sua consumição. Há madeiras duras e altivas que se recusam a morrer por esse prazer.

Pra que servem a beleza, a compreensão e a fé? É o que as cinzas da fogueira respondem.

Carimbo (51x38 cm)